A veces siento que los liberales deberíamos tener una silla en la Cámara de los Lores en Reino Unido ya que tendemos a eso: Ser Nobles. Necesitamos un giro de 180 grados. Un giro copernicano y hermenéutico del mismo significado del liberalismo. Merecemos y precisamos un liberalismo de zapatillas.
Brian Frojmowicz
Coordinador Eslibertad, estudiante de Ciencias Políticas de Universidad del CEMA.
Muchas reuniones liberales parecen encuentros del Jockey Club. La impresión que tendemos a dar es de grupos cerrados, clubes de nobleza… elites. Es curioso porque el proyecto liberal es en esencia uno que contiene pluralidad y diversidad de individuos pero termina convirtiéndose en personas de camisa, traje y con presentaciones de power point.
Repetimos consignas que no son propias sino extraídas de tal o cual referente sin un profundo análisis de las nociones básicas de los razonamientos. Para que el lector no piense que es un juicio hacia los demás, he de admitir que lo hacía y muchas veces lo sigo haciendo. El hecho de decir: “ La inflación es un fenómeno monetario” es una gran realidad pero a la vez se convierte en una manifestación religiosa. Sin desmerecer la importancia de lo económico, no podemos definir el liberalismo por medio de una determinación económica de última instancia. Es preciso comprender el fondo ideológico.
Por un lado decimos que defendemos las ideas de la libertad y por ende de la humanidad pero al mismo tiempo nos encerramos en círculos crípticos donde las personas se convierten en defensoras a ultranza de x autor y muchas veces terminan denigrando al que opina distinto. Llegamos a ser una religión secular. Existen séquitos de creyentes que están atentos a cualquier objeción( de alguién liberal especialmente) a su mesías intelectual para agrietar el marco común liberal.
En nuestro afán por luchar contra el populismo asimilamos todo lo “popular” con aquello que detestamos lo cual genera una consecuencia nefasta. Hemos perdido la principal batalla: la de la calle. La cultura ha sido regalada por una esencia discriminatoria del liberalismo elitista; asco a los pobres. De qué sirve decir que el capitalismo redujo la pobreza si no se conoce de cerca la problemática? Muchos siguen diciendo que el pobre es pobre porque quiere. Esa es nuestra derrota.
Parece que no se conoce a Maquiavelo. Un profesor que tuve afirmaba que las ideas del autor italiano siempre le iban a servir a uno para comprender su realidad. Él afirma en El Príncipe que : “Es necesario que un príncipe que se quiera mantener aprenda a no ser bueno, y a utilizar esa capacidad según la necesidad”. Si bien suena terrible, no podemos vivir perseguidos a morales intocables y dogmas establecidos. Si se quiere conquistar el terreno político y abandonar el cementerio es preciso( sin renunciar a determinada consignas básicas) guiarnos por la necesidad.
Bien argumenta el pensador italiano que: “ (…) se encontrarán cosas que parecen virtudes y sin embargo le llevarían a la ruina, y otras que parecen vicios, de los que por el contrario nacerán su seguridad y su bienestar”. Sin RealPolitik estamos condenados al olvido eterno de los discursos sin consecuencias fácticas. Weber nos hablaba de la Ética de las convicciones y la Ética de la responsabilidad. Para pensar…
Cristian Moreno, coordinador regional del Cono Sur de Estudiantes por la Libertad, tiene una frase que nos repite a todos los que lo conocemos desde el primer día: Liberalismo de Zapatillas. En tres palabras se resume nuestra principal carencia y nuestra oportunidad. Hay que ir al territorio, enfrentarse al día cotidiano del hombre común que fue el sujeto histórico de las grandes revoluciones liberales contra el privilegio. Hemos abandonado al individuo y terminamos siendo un colectivismo nobiliario.
Se puede cambiar. Tenemos que cambiar. Una justa mezcla entre teoría y praxis. Una necesaria mediación entre moralidad y realismo. Nunca más liberalismo de elites. Caminemos por la senda del liberalismo de zapatillas.
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