Federico Barreto, nacido en Tacna en 1868, Perú, vivió en una época en la que su tierra natal se encontraba bajo dominio extranjero tras la Guerra del Pacífico. La ocupación de Tacna por Chile fue una fuente de dolor y resistencia para sus habitantes, y Barreto no fue la excepción. Sin embargo, lo que distinguió a este poeta no fue solo su sufrimiento en cautiverio, sino su inquebrantable devoción a la libertad de su tierra. En lugar de rendirse al resentimiento o al desaliento, Barreto dedicó su obra poética a la causa de la liberación, convirtiéndose en un símbolo de la lucha por la independencia de Tacna.
A partir de una revisión de su obra y vida veremos como Barreto plasmó en sus poemas una pasión por la libertad que conecta con los principios del liberalismo clásico defendidos por Friedrich Hayek, Ludwig von Mises y Frédéric Bastiat. De esta manera, a través de un análisis de sus poemas, se puede observar cómo las ideas de libertad individual, resistencia a la opresión y justicia, promovidas por estos pensadores, se encuentran también en la obra de este poeta tacneño.
Por mencionar algunas de sus obras más recordadas se encuentran “A la patria libre”, “Desde el cautiverio”, “Prince”, “Desde el destierro” y “Mi patria y mi bandera”. Los temas principales tratados en su obra son la resistencia, la libertad y el patriotismo. Estos temas se entrelazan a lo largo de sus escritos, reflejando la necesidad de liberación de Tacna y de su gente. A través de sus versos, Barreto canalizó el dolor de vivir en cautiverio y lo transformó en un llamado urgente por la libertad, tanto personal como de todos los individuos.
Uno de los poemas más emblemáticos de Federico Barreto, “Prince”, es aquel en el que escribe: “Mira a la turba con el cuello erguido, y al sentirse amarrado a una cadena, hunde la garra en el candente arena y grita “LIBERTAD” con un rugido”. En estos versos, Barreto captura el espíritu de resistencia que caracteriza a su obra. Prince, el león, quien es la metáfora de su tierra, Tacna, se convierte en un símbolo de resistencia a la opresión extranjera, y el grito de libertad no es solo un anhelo, sino una afirmación inquebrantable de la identidad y la voluntad de ser libres.
Otro ejemplo destacado es el poema “A la patria libre” que dedica a los tacneños que anhelan el regreso de su tierra al Perú: “Por ver la Patria libre aquí he venido desde la tierra de mi nacimiento, y al ver sus playas y su firmamento, feliz, con todo el alma me he sentido.” Estos versos no solo demuestran el amor por la libertad y por la patria, sino que es un recordatorio de que la libertad siempre surge del sacrificio. Nos recuerda que por más injerencia u opresión que exista, el desde de libertad siempre será más fuerte.
La obra de Barreto puede ser vista como una manifestación literaria de los principios del liberalismo clásico. Friedrich Hayek, en su obra *Camino de servidumbre*, defendió la importancia de la libertad individual como un componente esencial para el progreso humano. Barreto, a través de su poesía, reflejó esta misma convicción. En su visión, la libertad de Tacna era indispensable no solo para la prosperidad de su tierra, sino también para la dignidad de sus habitantes. Así como Hayek advertía contra los peligros del totalitarismo, Barreto advertía contra la sumisión a la opresión extranjera.
Ludwig von Mises, en su crítica al intervencionismo estatal, argumentó que la intervención del gobierno en la vida de las personas restringe su libertad y socava el progreso. De manera similar, Barreto veía la ocupación de Tacna como una intervención foránea que limitaba el potencial de su tierra. En su poesía, la resistencia no era solo un acto de patriotismo, sino una defensa de la libertad individual frente a cualquier forma de dominación. Para Barreto, la liberación de Tacna era una condición esencial para que su gente pudiera vivir en libertad y desarrollar su potencial sin restricciones.
Frédéric Bastiat, por su parte, defendió la justicia y la libertad económica como fundamentos de una sociedad próspera. En su obra *La ley*, Bastiat argumentaba que la justicia y la libertad debían prevalecer sobre la opresión y el despojo. Barreto, en sus poemas, reflejó este mismo deseo de justicia para su tierra. Su lucha por la libertad de Tacna no era solo un acto de resistencia física, sino un clamor por una sociedad justa y libre, donde los derechos de las personas fueran respetados.
Finalmente, podemos decir que Federico Barreto fue mucho más que un poeta; fue un defensor de la libertad, la justicia y los derechos individuales. A través de su obra, no solo expresó el dolor de su tierra en cautiverio, sino que también articuló una visión de libertad que resuena profundamente con los principios del liberalismo clásico. Su vida y su obra son un testimonio de la lucha por la libertad, y su poesía sigue siendo un recordatorio de que la resistencia a la opresión es un deber sagrado.
Al comparar los versos de Barreto con las ideas de Hayek, Mises y Bastiat, queda claro que el poeta compartía una visión de libertad que va más allá del simple patriotismo. Barreto, al igual que estos pensadores, creía en la libertad como un valor fundamental para el desarrollo humano y social. Su obra es un reflejo de los valores del liberalismo clásico y, más aún, una representación de la actitud de los peruanos: una resistencia incansable ante la opresión y un compromiso inquebrantable con la libertad.
